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지금까지 학계에 알려져 있는 바와는 달리, 충남 부여, 논산, 강경 일대 및 전북 옥구, 군산, 익산, 김제, 부안 등지를 아우르는 지역에 이른바 ‘산유화/산야’라는 독특한 민요권이 존재한다. 이러한 민요의 지역적 특성을 우리는 ‘산유화 토리권’으로 명명할 수 있다고 본다. 이러한 특성은 우리나라 여러 지역의 민요들이 이 지역에서 모여 소용돌이치는 현상으로 설명할수 있다. 이러한 ‘산유화 토리권’ 민요가 가왕 송흥록에 의해 판소리 속으로 창조적 변이의 과정을 거쳐 유입되어, 이른바 판소리의 ‘노장 산유화조’가 되고, 그것이 다시 ‘가왕’의 좀 더 독창적인 변이의 과정을 거쳐 판소리 ‘진양조’가 이루어진 것으로 보인다. 이렇게 본다면, 판소리 ‘진양조’의 기원은, 종래에 묵인된 전제로 여겨져 온 바와 같이, 남도 육자배기토리 민요가 아니라, 남도 ‘단전토리’와 북부 ‘목구성토리’가 부딪쳐 소용돌이치는 가운데 이루어진 ‘산유화 토리’를 기반으로 하여, 먼저 판소리 ‘노장 산유화조’가 이루어지고, 그 다음 단계로, 이 ‘노장 산유화조’가 다시 긴 독공적 수련 과정 단계를 거쳐서, 판소리 ‘진양조’로 상승하게 된 것으로 보인다.
There is a area of Korean folk song, 'San-you-hwa' in Buyeo, Nonsan, Kangkyung, Okgoo, Kunsan, Iksan, Kimjae, Buan. We can call this area 'area of 'San-you-hwa tory'. We can think as follows; 'San-ya/San-you-hwa', folk song of 'San-you-hwa tory' was transformed into 'Nojang-san-you-hwa-jo' of pansori, and 'Nojang-san-you-hwa-jo of Pansori was transformed into 'Jinyang-jo' of Pansori by Song Heung-Rok, a famous singer of Pansori. Origin of 'Jinyang-jo of Pansori is not folk song of 'Youk-ja-bae-ki' tory', but folk song of 'San-you-hwa tory'.
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San-ya/San-you-hwa, area of 'San-you-hwa tory', 'Nojang-san-you-hwa-jo', Song Heung-Rok
