심훈의 쓴 시조창작기는 현대시조의 새로운 국면을 연 중요한 시기이다. 그는 소설가, 영화인, 시인으로서 많은 활약을 보여왔다. 시조도 시창작의 29%에 해당되는 것을 보면 그의 짧은 생애에 비하면 아주 적은 양은 아니다. 20년대 심훈의 초기 시조는 길어진 종장, 종지사의 생략, 한 줄글을 구둣점으로 장 구분, 고투 형식, 연작시조 시도 등과 같은 특징들이 나타나고 있다. 이는 개화기 시조와 신시조에서 나타나는 일반적인 특성들이다. 외에 초기 시조에는 음보나 음절 등에서 창작의 미숙성이 드러나고 있어 시조를 습작․시험해본 정도가 아닌가 생각된다. 20년대는 신시조기로 역사의식, 민족 사상, 국토 사랑, 기행에서의 감회, 민족 의식 등의 주제들이 주 특징이었다. 심훈의 시조도 명승고적 같은 기행 등을 시조로 표현한 것을 보면 당시의 신시조에서 크게 벗어나지 못하고 있다. 초기 시조에서 개인의 정서를 표현했다는 점은 진일보한 것으로 보여지나 타설적 리듬을 부여한 당시의 일반적 작시 태도와는 별반 차이가 없어 보인다. 1930년대에 들어와서야 시조에 대해 전문적인 작시 태도를 보이고 있다.「平湖秋月」류 10수에 와 심훈은 시조창작의 미숙성을 탈피, 완벽한 형식의 기행시조를 쓰게 된다.「明沙十里」류 4수는 완벽한 시조 형식에 하나의 제목으로 각 수들이 전개, 통일되어 있어 오늘날의 연작 시조 형태를 갖추게 된다. 그러나 30년 후반 혁신시조에서 보여준 실감 실정의 표현과는 다소 거리가 있었던 것으로 보인다. 나머지 1933년「농촌의 봄 」11수, 1934년「近吟 三首」는 큰 주제에 각기 작은 주제를 단시조형으로 창작, 완벽한 시조의 형식을 갖추고 있다. 그러나 이도 타설적 리듬에서 벗어나지 못하고 있어 심훈의 시조에 대한 관심의 한계가 아닌가 생각된다. 당시 신시조와 혁신 시조기에 몇몇 안되는 작자들에 의해 시조 문학이 주도되어왔다. 19수로 양은 적지만 그래도 당시의 문학사에 적잖은 영향을 끼친 본고와 같은 권외 자료들을 소홀히 다루어서는 시조문학사 기술에 한계가 있을 수 밖에 없을 것이다. 심훈의 짧은 일생에 있어서 시조는 그의 주 관심사는 아니었다. 소설, 영화인, 시인으로서 틈틈이 우리의 전통인 시조에 관심을 보여왔던 것은 그의 신념으로 보아 전통을 말살하려했던 일제에 맞서 저항했던 한 단편이 아니었을까 생각해본다.

The time of Hoon Sim is an important era in which an opening of new state modern Korean Poem was. He showed amazing talents in various fields; novel writer, film producer and poet. From the fact that his Korean traditional poems takes 29% of entire poem writing in his life, we can see that it is not a small numbers for his short life. Early works by Hoon Sim in 1920s display characteristics such as lengthened last verse, omitted sentence final form, dividing one sentence into jangs with punctuation mark, goto form and attempt of sequential poems. These are general characteristics often observed in the traditional poems in enlightenment era and new traditional poems. Since those works by Hoon Sim still shows maladdress in creating scores and syllables, they are assumed to be Sim's study of poems in his early age. 1920’s is the New Traditional Poem era and the themes in this are usually on historical consciousness, nationalism, patriotism, travel poem and national consciousness. Knowing Sim’s poems also talks about scenic spots and places of historic interest or travel, his works were not largely deviated from the new traditional poems in that time. The point that he expressed personal feelings in early traditional poems is somewhat progressive. However, it is not very different from common poems with 3rd person narrated rhythms written in that time. After 1930s, he started to show professional writing attitude in traditional poems. In 10 pieces of poems in 「Pyunghochoowol」 style, he broke out of immaturity in early poems and wrote perfect travel poems. The 4 pieces of poems in 「Myungsasibri」 Style were written in perfect traditional form and each piece were written in one title uniformly which is the form of modern sequential poem. However, it is a little different from the expression of feeling shown in the innovative traditional poems in late 1930s. 11 pieces of 「Spring of Farm Village」 in 1933 and 「Geuneum samsu」 are in a perfect traditional poem form by writing small themes in short traditional poem style for a large theme. However, these, as well, are still in 3rd person narrative rhythm thus revealing limitations in his interest in traditional poems. In that time, the traditional poetic literature was led by few poets in new traditional poem and innovative traditional poem era. Though Sim left only 19 pieces of works, his works had remarkable influence on literature history. Thus his works may not be ignorable in describing traditional poetic literature history. In his short life, traditional poem was not a major interest of Hoon Sim. From his life as a novel writer, a film producer and his interest in traditional poem, it is assumable that those were his gestures against Japan who tried to annihilate Korean tradition.

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