Das Problem des Grolls bei dem existentialistischen Feminismus

이 논문은 한국여성이 지니는 한(恨)의 정서를 실존주주적인 페미니즘의 입장에서 분석하고 비판하려는 목표아래 쓰여졌다. 그것을 위해 우선 실존주의의 근본입장, 특히 페미니즘과 연관되어있는 프랑스 실존주의 철학자 사르트르의 철학적 근본입장을 밝힌 후에 이러한 철학을 페미니즘의 분석에 이용한 보부아르의 제2의 성을 중심으로 여성들이 가고 있는 보편적인 문제들을 점검해 보았다. 그리고 보부아르가 제시한 해결방식이 전통적으로 내려오는 한국여성들의 한을 해결하는 하나의 방법이 될 수 있는가를 고려해 보았다. 결론적으로 한국여성이 지니는 한이 실존주의적인 결단과 선택만으로 해결될 수 없으며 그 한이 발생하게 된 사회경제적인 배경을 염두에 두면서 그 해결방식을 찾아야 한다는 사실을 강조하였다.

Es handelt sich bei dieser Untersuchung um das Problem des Grolls bzw. des Seufzers der Frauen in der koreanischen Gesellschaft. Der Verfasser nähert sich dem Problem hauptsächlich in der Hinsicht des existentialistischen Feminismus. Nach dem französichen Existenzialist Sartre geht die Existenz des Menschen sein Wesen vor. Der Mensch sei absolut frei und bestimme sein eigenes Wesen, indem er frei wählt. Diese Freiheitslehre nimmt Beauvoir auf und analysiert das Frauenschicksal der Menschen. Daraus kommt sie zum Schluss, dass die Frauen immer die Rolle des Anderen der Männer spielen. Aus diesem Sackgasse frei zu werden, müssen die Frauen existentialistisch entscheiden können. Diese Theorie aber kann man nicht direkt auf die korenischen Frauen anwenden, weil ihr Seufzer mehr in der nachteiligen Stellung in der Gesellschaft(politisch und wirtschftlich) Ursprung haben.