송덕봉의 자는 成仲, 이름은 鍾介 德峯은 호이다. 송덕봉은 지식과 지성을 겸비한 16세기 조선의 여성문인이다. 송덕봉은 전통시대 여성문학가들이 처한 상황에 비추어 볼 때, 매우 진보적인 모습을 보여준다. 혼인 생활은 물론이고 자신의 문학 활동에 대해서도 강한 애착과 자부심을 지녔다. 자신의 상황과 생각을 늘 정확하게 표현할 줄 알았던 능동적인 여성이었다. 가정경영도 주체적으로 참여하였다. 집을 새로 짓거나, 재산증식, 자녀교육, 시부모상을 당하여 상례 ․ 제례를 치를 때에도 주체적으로 경영하였다. 이러한 배경에는 남편 유희춘의 기나긴 유배생활로 인한 부재도 있겠지만, 송덕봉이라는 여성의 성정과 역량의 한 단면이기도 하였다. 송덕봉이 받은 교육과정에 대한 구체적 정황을 기록한 문헌은 없다. 그러나 송덕봉이 교육받은 내용은 언문 ․ 천자문 ․ 숫자 ․ 삼강행실도 ․ 내훈 ․ 열녀전 ․ 효경 ․ 소학 ․ 사서 ․ 삼경 ․ 역사서 ․ 고사 ․ 작문(산문 ․ 한시) 등을 두루 망라하였을 것으로 보인다. 본고는 송덕봉의 한시 25수를 통하여 시문학의 세계를, 첫째, 유교적 부덕의 실현, 둘째, 知音의 부부로 소통, 셋째, 가족 간 사랑의 창화, 넷째, 잠재된 욕망의 표출, 다섯째, 호방한 여성의 하루로 특징지어 살펴보았다. 주제어: 덕봉, 송종개, 16세기, 여성지식인, 호남여성문학. 지역학송덕봉 문학의 여성문학사적의의는 첫째, 송덕봉은 문헌적 근거가 뒷받침 되는, 우리나라 여성지식인사의 선두 주자이다. 둘째, 우리나라 고전여성문학사에서 개인문집을 가진 최초의 사례이다. 셋째, 송덕봉의 가정경영과 부부생활을 통하여 볼 때, 주체적이고 능동적인 여성상을 구현하고 있으며 가족과 ‘문학으로 대화하기’가 가능하였다. 넷째, 지역학으로의 ‘호남여성문학사’ 전개에 시발점을 여는 문인으로 평가할 수 있다.

The letter of Dukbong Song is Sung Jung, and her name is Jonggae, and Dukbong is her pen name. Dukbong Song is a female writer of Chosun in the 16th century. Given the situation of female writers in the traditional world, she was very progressive. She did show a strong sense of attachment and pride toward literary activities, as well as her marriage. She was a very active woman, so she always expressed her situation and thoughts precisely. She also participated in family matters. She dealt with the construction of new house, the expansion of wealth, the education of children, and the funeral and ancestral ritual formalities of deaths of parent-in-law as a main agent. The absence of her husband, Heechun Yoo, from his long banishment partially caused this, but this is also one side of her character and ability. There is no document that describes in detail the education process that Dukbong Song received. However, she seemed to learn a wide range of areas including Hangul, the Thousand-Character Text, numbers, Samgangheangsildo (three basic principles in attitudes), Naehun (a textbook for women education), Yeolnyeojeon (stories of exemplary virtuous women, Hyogyeong (the book of Filial Duty), Sohak (elementary learning), Saseo Samgyeong (the Four Books and the Three Classics), histories, Gosa (ancient stories), and writings (prose and poetry). By studying 25 Chinese poems of Dukbong Song, this article looks into the world of the poems as 1) the realization of Confucian virtues of Women, 2) the communication between husband and wife, 3) a chorus of family love, 4) the expression of latent desires, and 5) a day of a magnanimous woman. Significances of the history of women literature of Dukbong Song are as follows; first, she was the first intellectual woman whose literary materials remain. Second, she was the first woman who has her own literature book in the history of Korean women literature. Third, she was an independent and proactive woman when we look into her marriage and family life, and she was able to communicate with her family through ‘literature.’ Forth, she was evaluated as a starting point where ‘the history of women literature in Honam’ developed as a regional study.

Dukbong, Song-JongGae, Woman Intellectual, 16th Century