본 연구는 기독교대학에 속한 대학교회를 한국교회의 위기 상황을극복하기 위한 적극적인 대안교회로 그리고 포스트모던 시대에 적응력과 경쟁력을 갖출 수 있는 새로운 목회 패러다임으로 그 가능성을 탐색해보려는 하나의 시도이다. 대안교회로서의 대학교회에 대한 필요성과가능성을 전제로, 본 연구는 한국교회의 세속화에 따른 위기 현상들을분석하고 그 원인들을 근거로 교회 갱신의 당위성이나 패러다임의 변화를 주장하는 데 그치지 않고, 위기 극복을 위한 구체적인 대안까지제시하고자 한다. 이와 같은 목적을 위해 첫 단계로, 본 연구는 한국교회가 맞이하고 있는 주요 위기 현상들을 초래하는 근본적인 원인들에대한 신학적 진단과 그 처방을 제시하려 한다. 두 번째 단계는 그 근본적인 원인들에 대한 실제적인 두 가지 처방들―교회의 본질과 사명 회복, 그리고 목회의 구조와 방법의 개혁―을 중심으로 위기 극복을 위한대안교회로서 대학교회가 지닌 가능성을 살펴보는 것이다. 그리고 마지막 단계로, 그 가능성을 위한 구체적인 사례의 하나로 계명대학교회(1999-2010)의 교회론과 목회구조를 중심으로 포스트모던 시대를 위한 목회적 대안을 제시하려 한다. 한국교회가 맞이하고 있는 주요 위기 현상들은 교회의 양적 마이너스 성장과 그로 인한 사회적 공신력을 상실한 것으로 나타난다. 그 위기를 초래한 근본적인 원인들은 교회성장제일주의로부터 시작되었다. 또한 위기 현상들에 대한 처방은 교회의 본질과 사명을 회복하고 목회의 구조와 방법을 개혁할 필요로 나타난다. 이 두 가지 처방은 건강한교회론과 목회구조를 지닌 대학교회의 특수성이 위기 극복을 위한 대안교회로서의 가능성을 지니고 있음을 의미한다. 본 연구는 대학교회의 패러다임이 한국교회의 위기 현상을 초래한성장, 신앙, 교회, 그리고 조직 중심의 전통적인 패러다임에 대한 목회적 대안을 제시한다. 대학교회의 설립 목적과 그 목적을 성취하는 목회구조와 방법이 전통적인 패러다임에 빠져 있지 않기 때문이다. 또한대학교회의 목회 구조와 방법이 일반교회의 것보다 21세기 포스트모던 시대의 변화된 현실에 창조적으로 적용하기에 더 단순하기 때문이다. 대학교회의 목회 구조는 양적 성장보다는 질적 성숙, 개인 구원중심의 신앙보다는 삶의 실천, 개교회보다는 지역사회, 그리고 권위주의적 조직보다는 평신도 중심의 패러다임을 추구하는 것으로 나타난다.

This study is an attempt to explore the possibilities of university church as an alternative church as well as an adaptable and a competitive paradigm for overcoming the crisis in the Korean church in the post-modern era. To the end, the study analyzes crisis in the secularized churches and suggests pastoral alternatives for overcoming the crisis. The first step for the purposes is to make a diagnosis of the causes of main crises in the contemporary church and to propose theological solutions to the problems. For second step, the study proceeds to examine pastoral possibilities in the university church as an alternative model for the renewal. And the last step deals with a particular university church with healthy ecclesiology and organization. The study finds out that the main crises of the contemporary Korean church are in the minus growth and the loss of social confidence. The basic cause of the crises based on the endless seeking of quantitative growth, without qualitative one. It argues that the solving prescription of the crises is to recover the nature and mission of the church and to reform the organization and method of ministry. It presupposes that the particularity of the university church has the possibility to be an alternative paradigm. The university church is established by the Christian university as an alternative church especially for the campus mission and its family. The university church is free of the responsibility for the quantitative growth and thus devotes itself to achieve the nature and mission of the church. It also belongs to the university much more public institution than normal churches and thus seeks to maintain its social confidence. In this sense, the paradigm of the university church is different from the traditional one which seeks quantitative growth,nominal faith, church, and clergy-centered authoritative organization which are causes of the crisis, rather than qualitative growth, practical faith, society, and laypeople-centered democratic organization. These characteristics of paradigm leads the university church as an alternative model to be more creative and sensitive to the challenge by the postmodern society.

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University Church, Ecclesiology, Ministry Organization, Diakonia,Revitalization of Laypeople, Spiritual Worship, Ecumenical Movement.