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用封建和反封建、压迫和反抗这種二元对立的分析法来理解 「孔雀东南飞」中焦母、刘兰芝和焦仲卿的人物形象存在種種问题。因为文学作品中的人物形象有其内在的複杂性和多样性。「孔雀东南飞」中焦母、兰芝和仲卿的人物形象並非侧重於某一個方面,而是凸现着複杂性。就兰芝而言,她在坚守封建禮教制度的同时流露出反禮教、反传统的倾向。也就是说,兰芝身上不仅集中了才能與美貌、温和的禀性和服从的美德一面,而且有着意志坚韧、态度坚决的一面。这从她“自请遣归去”回到娘家後用死来反抗家族压迫的态度可见一斑。焦母的形象也很複杂。她既是封建禮教制度的拥护者,也是该制度的受害者。焦母虽然对兒子仲卿和兒媳兰芝施以专横,但在作品结尾部分我们窥见了她对自身愚昧的反省,这从她同意焦仲卿與刘兰芝的合葬态度可以看出来。焦仲卿的性格比较懦弱,处事也優柔寡断。可以说正是由於他对於封建孝道的盲目屈从导致了自己的家庭悲剧。但是在他身上,我们也看到了他对是非判断的分明和对爱情的忠诚等值得肯定的一面。就中国古代文学作品来说,相对於小说與戏剧而言,因为诗歌的人物形象一般比较单纯,因此人物形象比较複杂的诗歌作品相对来说並不多见。但是总有例外,像 「孔雀东南飞」这样的长篇敍事诗就在表现人物形象的複杂性和多样性方面肩负着重要的作用。因此在理解该诗时,我们就不能用单一视角来分析焦母、兰芝和仲卿的人物形象,认定该作品所独创的複杂性和多样性的原因就在於此。