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칸트냐 스피노자냐의 문제는 의지의 대상이 의지의 완전성에 의해 규정되느냐 아니면 의지가 대상의 완전성에 의해 규정되느냐의 문제이다. 칸트에서 도덕 감정을 불러일으키는 것은 경험과 관련하는 오성적 인식이 아니라 ‘순수 이성의 순전한 이념’이다. 내가 보기에 스피노자의 ‘능동 감정’의 대응물은 칸트의 ‘법칙에 대한 존경’이 아니라 판단력 비판에서의 ‘공통감’이다.
Whrend bei Kant der Gegenstand vom vollkommenen Wille bestimmt wird, wird umgekehrt bei Spinoza der Wille vom vollkommenen Gegenstand bestimmt. Der Kantsche Grund des moralischen Gefhls ist keine Erkenntniss des Verstandes, sondern die blosse Idee reiner praktischen Vernunft. Meinner meinung nach entspricht .aktives Gefhl' von Spinoza nicht Kants .Achtung frs Moralgesetz', sondern seinem , Geimeinsinn' in Kritik der Urteilskraft.
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Kant, Spinoza, Achtung fürs Moralgesetz, aktives Gefühl, Gemeinsinn
