초록 열기/닫기 버튼
본 논문의 주 목적은 칸트의 초기 저서인 『유일 가능한 신 존재 증명 근거에서 전통적 신 존재 증명에 대한 칸트의 비판 및 칸트 자신이 제안한 신 존재 증명을 재구성하는 것이다. 재구성을 함에 있어 칸트의 복잡한 논의를 보다 단순히 하기 위해 필자는 형식을 갖춘 논증을 만들어 사용하였다. 존재론적 논증에 대한 칸트의 가장 핵심적인 지적은, 이 논증이 존재를 술어로 이해했고, 가능성에서 형식적 요소만 주목한 나머지 질료적 요소를 간과했다는 것이다. 우주론적 논증에 대한 칸트의 비판은 이 제1의 원인인 존재자로부터 필연적이며, 완전하고, 정신적이며, 영원불변한 존재자인 신의 존재를 추론했다는 것이다. 자연신학적 논증에 대한 칸트의 비판은, 이 논증이 상식적이고 매력적이기는 하지만, 자연 질서의 창조자의 증명을 신의 증명으로 오해하고 있다는 것이다. 칸트는 이상의 비판을 근거로 하여 자신의 독특한 신 존재 증명을 제안한다. 신 존재 증명은 다음의 형식을 갖는다. ⑴ 모든 가능성은 질료적 요소(현실적인 어떤 것)를 전제한다. ⑵ 자신을 폐기하면 모든 내적 가능성 일반도 폐기되는 그런 현실적인 것이 존재한다. ⑶ 자신의 폐기 또는 부정이 일체의 가능성을 근절시키는 그런 것은 절대적으로 필연적인 것이다. ⑷ 따라서 절대적으로 필연적인 것이 존재한다. 결론에서 칸트 논증의 독특성, 칸트 논증의 문제점, 순수이성비판의 논의와의 차이점과 일치점 등이 논해진다.
This study aims to reconstruct Kant's critique of the traditional proofs of the existence of God and his own proof of the existence of God suggested in his early book The One Possible Basis for a Demonstration of the Existence of God. In this reconstruction, in order to simplify Kant's complicate discussion I used an argument equipped with a form.Kant's core comments about the ontological argument is as follow: this argument understood existence as a predicate, and overlooked the material element due to its too much attention on the formal element in the possibility. Kant's critique of the cosmological argument is as follow: this argument inferred the existence of God as the necessary, perfect, spiritual, eternal, immutable existence from the existing being as the first cause. Kant's critique of the physico-theological argument is as follow: this argument, though sensible and attractive, misunderstood the proof of creator of natural order as the proof of the existence of God.Based on these critiques, Kant suggests his own unique proof of the existence of God. His proof of the existence of God has forms as follows: (1) Every possibility assumes the material element; (2) There exists such practical existence as a being that will annulment every internal possibility in general if it annul itself; (3) The being in which self-annulment terminates every possibility is an absolutely necessary one; (4) Thus, there exists the absolutely necessary being, In conclusion, discussions are made about the uniqueness as well as the problem of Kant's argument, and the points of difference from, and convergence with, the argument shown in his Critique of Pure Reason.
키워드열기/닫기 버튼
God, Ontological argument, Being, Predicate, Possibility, Necessary Existence.
