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이 글에서는 동양윤리의 심리 문제에 대한 통합심리학적 접근의 가능성을 모색해 보았다. 세부적으로는 도덕 발달에 관한 전통 심리학의 논의와 그 이론적 배경들을 도덕・윤리의 문제에 대한 서양 철학의 접근 등과 대비하여 살펴보고, 인간 발달 및 심리 문제에 관한 통합심리학의 논의와 그 형성 배경을 검토해 본 다음, 동양윤리사상에 나타난 심성 주체 및 인격 완성의 의미와 특징에 대한 통합심리학적 탐색의 필요성을 점검해 보았다. 동양윤리의 심리 문제에 관한 논의는 인간의 본질적 존재 특성과 그에 따른 인격 완성으로서의 자아실현은 물론 우주 자연의 본질과 그에 따른 인격 완성으로서의 자아초월을 동시에 포괄하지 않으면 안 된다. 따라서 동양윤리사상에 나타난 심성 주체와 인격 완성의 의미를 현대적으로 음미하기 위해서는 전통 심리학은 물론 자아실현의 심리학과 자아초월의 심리학을 모두 통합한 윌버의 통합비전 또는 통합심리학을 응용할 필요가 있다. 이에 대한 세부적이고 전문적인 논의는 앞으로의 과제로 남긴다.
This article studied context and viewpoint of psychological problems and moral development which was revealed by the tradition of East Asian ethics. So that, we first made a general survey of scientific approach about moral and ethical problems, and than examined traditional discussions and logical backgrounds of psychological problems and moral development which was argued by psychologists. Second, we examined alternative discussions and logical backgrounds of psychological problems and moral development which was argued by psychologists. And third we investigated and compared significance and salient features which was revealed East Asian ethical thoughts with traditional and alternative discussions of western psychology. As the result of it, it become known that the East Asian ethical discussions of psychological problems and moral development had to comprehend personal attainment to human nature and transpersonal attainment to Mighty Nature itself at the same time. And so forth, we had a conclusion that we need to adapt Wilber's 'integral vision' or 'integral psychology' to psychological problems and moral development of East Asian ethics.
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psychology, mind, moral development, East Asian ethics, integral vision