@article{ART001402265,
author={안동환},
title={戶縣 接城隍},
journal={중국인문과학},
issn={1225-3499},
year={2009},
number={43},
pages={405-426}
}

TY - JOUR
AU - 안동환
TI - 戶縣 接城隍
T2 - 중국인문과학
JO - 중국인문과학
PY - 2009
VL - null
IS - 43
PB - 중국인문학회
SP - 405
EP - 426
SN - 1225-3499
AB - 城隍作为城池守护神的信仰则是随着道教的兴起而开始流行的. 唐代, 全国各地普遍建起了城隍庙, 城隍神的社会职能也由原本的护城神, 逐渐扩大到驱灾除患､扬善惩恶､督官慑民, 成为保障人们生命与财产的全能神明. 戶縣位于陝西關中平原中部, 南依秦嶺, 北臨渭水, 土地肥沃, 氣候溫和, 物産富饒, 歷史上曾有“銀戶縣”之稱, 現在又以農民畵聞名中外. 戶縣除城中有城隍廟外, 縣北有三尊“游城隍”, 分別叫大城隍､二城隍､三城隍. 大城隍为汉高祖三年(公元前204年), 荥阳大战中佯装刘邦诈降而被项羽活活烧死的名将纪信(传为户县渭丰乡真守村人), 由定舟村､龍臺坊､宋村等19个村轮祀. 19个社內各村按固定次序接城隍, 每村一年, 輪流主祭(每年的农历正月十二前后). 接神行列中有報馬, 擔任開道聯絡工作. 還有各色各樣的彩旗隊, 也有鑼鼓､腰鼓､秧歌､夾板､梆子､大頭娃娃､旱船和跑驢等的演行隊.
KW -
DO -
UR -
ER -

안동환. 2009, "戶縣 接城隍", 중국인문과학, no.43, pp.405-426.

안동환 "戶縣 接城隍" 중국인문과학 43 pp.405-426 (2009) : 405.

안동환. 戶縣 接城隍. 2009; 43 : 405-426.

안동환. "戶縣 接城隍" 중국인문과학 no.43(2009) : 405-426.

안동환. 戶縣 接城隍. 중국인문과학, 43, 405-426.

안동환. 戶縣 接城隍. 중국인문과학. 2009; 43 405-426.

안동환. 戶縣 接城隍. 2009; 43 : 405-426.

안동환. "戶縣 接城隍" 중국인문과학 no.43(2009) : 405-426.