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殷人是非常迷信的。他们相信鬼神崇尚天明。对他们一切人间世事是直接跟天命和鬼神相关的问题，所以祭祀是很频繁也复杂。即，我们需要研究殷人的祭祀样式。本论文是特别注意到‘祭’和‘祀’字的形态，分析的话，祭字是从肉从又(手)从示的，祀字是从示从巳的，共同部分是市。研究结果是：除了‘祭’和‘祀’都是使用于祭祀名以外，① 把‘肉’的形态认为酒形、酒器、酒滴等等，也认为把生肉或鲜肉给先祖贡献的血祭的一种。② 对于‘巳’的分析是认为‘象人跪於示前，张口以祷’的形态，还有认为‘巳’不是‘从巳’是‘从子’，即是‘子孙’的分析。③ 对于‘示’的是‘从从’的合体字，即祭坛和酒滴结合的形态的分析，还有认为先公先王的祖先的分析，认为示等于主等于宗的分析，认为男性生殖器的分析，认为图腾柱的分析。以上分析比较多样的原因是我以为不是没有一个正确答案，是当时祭祀的形态和样式还没固定一个，而且用各种各样的方式来祭祀祖先的理由。
