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通过本篇论文证明了清朝“国语”的满语在当时的地位不亚于“汉语”。清朝是在繼辽、金、元等少数民族统治经验的基础上建立起来的少数民族政權，到了清初，他们开始确立了自己的文化。尽管在乾隆年间以后满语逐渐走向衰退，但是在清朝近300年的统治期间满語一直是清朝代表性的官方语言。清朝在实行八旗制度的同时，使用满语是当时的基本义务。在官学中一直是把满语作为官方代表语言实施教育的，并命令士兵们在当地驻防时也要使用满语｡清朝满语的地位可以通过传教士相关的资料得到证明。因为传教士们的传教和中西间的交流过程中都有关于处于统治地位者所使用的满语为当时基本语言的記錄。西方研究中国的学者们也一直使用满语，可见当时满语地位的重要性了。尽管绝大多数民众为汉族并在日常生活中使用汉语，他们在当地进行传教活动时也使用汉语，但是为了争取官方当局的协助、开始在宫廷生活或与皇帝及官吏们接触时，也只有先学习满语。与本国的交流和中国研究上，也只有使用处于支配地位的语言，有关这些内容在他们留下的記錄中也有记载。特别是从传敎士的書簡中关于滿語和欧洲语間詳細差異的記錄中可以看出，满語和汉語相比優劣地位已经十分明显了，也可充分证明當時滿語作为國語的地位已经相当牢固了。在本篇论文中探讨了滿語的地位，尽管后来滿語走向了灭亡的道路，但是如果断定在淸朝當時是因为被漢語同化而走向灭亡的好像还是比较困难的。
