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In Brechts Werken werden oft biblische Motive verwendet, um moderne soziale und wirtschaftlische Probleme zu zeigen. Da ich schon das Agape-Motiv in <Mutter Courage und ihre Kinder> und <Der kaukasische Kreidekreis> behandelt habe, setzt sich die vorliegende Arbeit die Aufgabe, die biblische Motivik in <Der gute Mensch von Sezuan> zu untersuchen, n&auml;mlich Gut und B&ouml;se, G&ouml;tterbesuch auf der Erde, das Gericht der G&ouml;tter und die N&auml;chstenliebe. Zuerst werden diese Motive in biblischen Kontexten definiert. Dann wird die Hauptfigur Shen Te charakterisiert, einmal als Prostituierte, die in der Realit&auml;t die N&auml;chstenliebe buchst&auml;blich zu erf&uuml;llen versucht, dann als Geliebte, die aus blinder Liebe zum arbeitslosen Sun den anderen schadet, zudem als schwangere Frau, die bei dem Anblick eines hungrigen Kindes zornig wird, und schließlich als böser Vetter Suita. Brecht f&uuml;hrt in Shen Te`s Zerissen-Sein zwischen Gut und B&ouml;se die Unm&ouml;glichkeit mitmenschlicher G&uuml;te in einer ausbeuterischen kapitalistischen Welt vor Augen, damit die Leser ihre Verantwortung erkennen und entsprechend handeln. Darin kann man den Einfluß von Karl Marx auf ihn erkennen. Das Werk <Der gute Mensch von Sezuan> enth&auml;lt eine Kritik am Christentum, und viele halten Brecht f&uuml;r einen unchristlichen Autor. Aber er verdeutlicht in seinem Werk gerade eine grundchristliche Aufgabe : Interesse an den Mitmenschen.


In Brechts Werken werden oft biblische Motive verwendet, um moderne soziale und wirtschaftlische Probleme zu zeigen. Da ich schon das Agape-Motiv in <Mutter Courage und ihre Kinder> und <Der kaukasische Kreidekreis> behandelt habe, setzt sich die vorliegende Arbeit die Aufgabe, die biblische Motivik in <Der gute Mensch von Sezuan> zu untersuchen, n&auml;mlich Gut und B&ouml;se, G&ouml;tterbesuch auf der Erde, das Gericht der G&ouml;tter und die N&auml;chstenliebe. Zuerst werden diese Motive in biblischen Kontexten definiert. Dann wird die Hauptfigur Shen Te charakterisiert, einmal als Prostituierte, die in der Realit&auml;t die N&auml;chstenliebe buchst&auml;blich zu erf&uuml;llen versucht, dann als Geliebte, die aus blinder Liebe zum arbeitslosen Sun den anderen schadet, zudem als schwangere Frau, die bei dem Anblick eines hungrigen Kindes zornig wird, und schließlich als böser Vetter Suita. Brecht f&uuml;hrt in Shen Te`s Zerissen-Sein zwischen Gut und B&ouml;se die Unm&ouml;glichkeit mitmenschlicher G&uuml;te in einer ausbeuterischen kapitalistischen Welt vor Augen, damit die Leser ihre Verantwortung erkennen und entsprechend handeln. Darin kann man den Einfluß von Karl Marx auf ihn erkennen. Das Werk <Der gute Mensch von Sezuan> enth&auml;lt eine Kritik am Christentum, und viele halten Brecht f&uuml;r einen unchristlichen Autor. Aber er verdeutlicht in seinem Werk gerade eine grundchristliche Aufgabe : Interesse an den Mitmenschen.