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本篇文章是探討中國墓誌銘起源問題的̥爲了探到墓誌銘的形成線索, 本文考察兩個不同的材料來探本溯源, 一個是涉及到墓誌銘起源的古今書本資料, 一個是與墓誌銘有關的出土文物̥ 中國古代文獻裏, 涉及到墓誌銘起源的記錄不少̥如果從那些文獻記錄而察看推本溯源, 中國墓誌銘的起源, 可以遡到殷代、周代, 但是對墓誌銘的開端, 文獻記錄的說法, 歧議很多, 例如; 殷比干墓銅盤銘、殷飛廉石棺銘、衛靈公諡銘、漢王史威長葬銘、杜子夏的‘臨終作銘、魏繆襲父母墓版文、晉司徒尙書令安豐侯王君銘、南朝宋王琳石誌等, 都是看做爲墓誌銘的開山祖̥過去, 很多金石學家與文選家, 便是借以這些記錄, 說明墓誌銘的起源, 但是這些書面記錄, 由于可靠性很低, 所以根據這些記錄而探討墓誌銘的起源是理所不當的̥ 與此相反, 出土的文物資料, 的確明顯地展示出墓誌銘通過如何過程而成立的̥ 與墓誌銘有關的出土文物, 主要有瓦片、刑徒磚銘、銘記、神坐、柩銘、石槨銘等̥ 瓦文是在秦始皇的刑徒墓地裏發掘的, 刑徒磚銘是東漢刑徒墓地裏普遍所用的磚銘, 這兩個器物上都寫着死者的名字、刑名、死亡日期, 具有一種表墓的功能, 所以可以當做墓誌銘的先聲̥ 另外, 漢代以來常用的銘記、神坐、墓記、柩銘、石槨銘等石質隨葬品, 也都刻有展示死者身分的某些文字記錄̥ 這些器物, 雖是還沒有慣用的行文格式、也沒有固定的形制和名稱, 可是其中有的器物, 特別是一些墓記和石槨銘等, 已經相當接近了正式墓誌銘的形制和行文格式, 所以我們將這些器物可以看做正式墓誌銘的前身̥
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