초록 열기/닫기 버튼
明代文人认识以唐诗尤其盛唐诗为诗法, 以及陶渊明诗有兆唐诗体. 所以他们关注了陶诗的修辞、造句和用字等作诗法,在他们的诗话里有重点地进行讨论了这些. 明人承袭了宋人认为陶诗有平淡的风格. 然而他们否认, 宋人用以“不文”和“不绳削”等槪括的评语来裁断陶诗的修辞. 反而, 他们认为陶渊明只有直写其怀, 信手写出, 自然成文. 还有, 明人认为在初读陶诗时, 读者觉得其淡泊平易, 但是及其拟作陶诗, 不得一语彷彿, 所以后代诗人可学陶诗者, 是千里挑一.他们摘取了丰富的才能、卓越的识见和独特的气风(是可以归结为唐顺之所谓的“本色”), 是陶诗的成功要因. 明人着作诗话的目的,是为了给初学者提供学诗的方法,振作创作活动. 所以他们也提示了对于陶诗的学习方法.李东阳提示了首先学习韦应物诗之平易和柳宗元诗之精巧, 然后学习陶渊明诗之平淡的学诗方法. 还有许学夷从各个角度論评陶诗的章法、句法以及修辞方法, 来提示了一种学诗指南. 明人还评价了陶诗的文体,是引人注目的.许学夷评价了陶渊明不宗古体, 不习当时之玄言诗语, 别开新体, 自为一源. 详细地分析他的这些评语, 虽然他不明细地摘示了,但是我们可以推想到他一直讲究着陶诗之散文似的气脉.
