초록 열기/닫기 버튼
과정철학은 개체가 가지는 다양한 사회적 관계성과, 이를 토대로 그 개체가 갖게 되는 풍요로운 주체적 경험을 강조한다. 따라서 존재들 간의 사회적 관계의 다양성을 저해하거나 타자와의 단절을 초래하고 창조적 경험의 풍부성을 차단하는 기술은 적어도 그 활용에서 억제되어야 한다. 개인의 고립을 부추기는 기술은 기술소비자들의 구체적인 사회적 관계성을 해칠 수 있다는 점에서 경계해야 한다. 또한 과정철학은 자연을 구성하는 모든 존재들이 자기를 구성하는 경험의 주체로서 본질적 가치를 가진다고 주장한다. 그렇기에 자연 존재에서 도구적 가치만을 인정하는 인간중심적 태도에 의거한 기술 활용 또한 억제되어야 한다. 인간의 현재적 복리를 위해 동식물뿐만 아니라 인간 자신까지도 실험의 대상으로 간주하는 데 주저하지 않는 기술은 궁극적으로 미래의 자연과 미래의 인간을 송두리째 해체시킬 위험이 있다. 나아가 과정철학은 인간의 사고와 공학이 자연의 진화과정보다 우월하다는 취지의 프로메테우스적 가정을 거부한다. 이런 가정을 가진 사람들의 시선에서 보자면 자연에 대한 완전한 지배를 위해 필요한 것은 자연에 대한 보다 심화된 이해와 정교한 기술 개발뿐이다. 인간에 의한 완전한 자연지배의 가능성을 꿈꾸게 하는 이런 가정은 여러 가지 이유에서 위험하다. 예컨대 첨단의 나노기술이나 인공지능에 의한 인간과 기계간의 경계 상실, 또는 유전공학에 의한 생물종간의 경계 파괴 등에 따른 개체 존재들의 정체성 상실 등은 그 해악의 정도를 예측하기 힘들다. 인간과 자연 존재들은 긴밀한 상호 연관 속에서 제각기 자신의 정체성을 확보하지만, 동시에 각각의 개체 존재는 어느 쪽에 속한 것이든 주체로서의 본질적 가치를 가진다고 보는 과정철학은 기술사회에서 우리가 어떻게 처신해야 하는지에 대한 설득력 있는 윤리적 지침을 제공한다.
According to process philosophy, each individual thing is intrinsically and irreplaceably valuable because each thing is a novel, creative subject of experience. Process philosophy, also, emphasizes the social-relational character of individual things and their evolutionary process. Each individuals are inseparably related to all other things, and individual rights are inseparable from the larger social good. For process philosophy, hence, what is important is not just the richness and intensity of the individual's experience but that individual's significance for others and the whole. If we thus adopt process ethics as our guide, we should make decision based not only on promotion of the richness of an individual's experience but also the significance of that experience for others. This means that any technology which diminishes social connection and promotes isolation is to be resisted. Process philosophy, further, rejects the naive Promethean assumption of many technologists to the effect that human thinking and engineering is superior to the natural process of evolution. In the view of the Prometheans, all that is necessary for the total control of nature is deeper understanding of nature and greater cleverness in the design of technologies. This assumption of the possibility of total control through human ingenuity is faulty for numerous reasons. Above all, we can't predicate the degree of harms derived from the destruction of the boundary between human being and machine, or the various species of living things by the technology, such as nanotechnology, artificial intelligence, genetic engineering, and the like.
키워드열기/닫기 버튼
process philosophy, intrinsic value, technology, Promethean assumption, ethical decision
