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본 연구는 ‘진정한 들음의 사건’의 의미와 그 가능성에 대한 성서교수학적 성찰이다. 곧 들음의 의미와 가능성을 성서 안에서 찾고 해명하고자 하는 시도이다. 이를 위해서 연구자는 창세기의 원역사와 구속사의 시작부분(창 1-12장), 그리고 오순절 성령강림 사건(행 5장)을 분석함으로써, 우리가 오늘날 대면하고 있는 기독교교육학적 현실과 고민, 그리고 그에 따른 과제와 가능성을 “들음”의 문제와 관련해서 찾고자 한다. 그러한 결과로서 연구자는 ‘들음’을 가능케 하는 기독교교육을 “신앙의 언어교육”으로 명명하고, 성서 언어의 현실성과 구체성을 역설한 후, 진정한들음을 가능케 하는 교육형식으로 ‘이야기’를 제시한다.
Vorliegende Untersuchung ist eine bibeldidaktische Überlegung, bei der es um die Bedeutung und Möglichkeit des wahrhaften Hörens geht. Hierfür fängt diese Untersuchung damit an, die Urgeschichte und Abrahams Berufungsperikophe in Genesis 1-12 und Pfinsttagsgeschichte in der Apostelgeschichte sprachlich zu analysieren. Darauf halte ich die Bedeutung des Hörens als Aufgabe der heutigen Religionspädagogik bzw. Gemeiendpädagogik fest. Ich nenne diese religionspädagogische Aufgabe “Spracherziehung des Glaubens”, bzw. “christliche Spracherziehung”. Die Spracherziehung des Glaubens heißt Aufmerksamkeit auf die Sprache der Bibel selbst, bzw. ihren Wirklichkeitscharakter. Darauf schlage ich Erzählung als Spracherziehungsform vor, die das wahrhafte Hören ermölichen kann.
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Bibeldidaktik, Hören, Sprache, Spracherziehung des Glaubens, Erzählung
