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본 연구는 앙리 르페브르의 공간이론과 베르그손의 시간 철학의 교차점을 찾아보려 한다. 현실에서의 변혁과 행위를 중요시하며 사회적 공간의 문제를 천착했던 르페브르는 대표적인 전통철학자로 브렁슈빅과 베르그손을 비판한다. 베르그손의 철학은 그에게 보수적인 비합리주의로 그리고 현실을 개혁하기위한 행위의 장인 공간을 폄하하는 사상이었다. 베르그손이 르페브르의 저작을읽었을 가능성은 거의 없지만 르페브르가 베르그손을 읽었던 것은 분명하다. 르페브르의 세대에게 베르그손은 가장 대중적인 철학자였으며 그는 여러 군데에서 베르그손에 대한 언급을 하기 때문이다. 외면적으로 두 사상가의 관계는 그이상을 넘어서지 않는다. 그러나 좀 더 세밀한 분석은 그의 공간 철학이 취하는관점이 베르그손의 시간 철학과 원리적 유사성을 갖고 있음을 보여준다. 사회적공간의 의미를 총체적 변화와 중층성을 통하여 파악하려는 르페브르의 시도와인식 대상을 생성과 지속의 관점에서 총체적으로 파악하려는 베르그손의 노력은 시간과 공간의 결절점에서 서로 만난다. 이러한 작업을 통하여 베르그손의공간 개념의 의미를 밝히고 르페브르의 철학이 내포하고 있는 공간과 도시에대한 새로운 사유 가능성을 탐색할 것이다.


Cette étude a pour but de montrer les points d’entrecroisement entre la théorie lefebvrienne de l’espace et la pensée bergsonienne du temps. Henri Lefebvre, imprégné de la philosophie hégélienne et marxiste, a longtemps travaillé sur le problème de l’espace social de façon approfondie tout en gardant une conscience militante favorable àl’action. Il a critiqué Bergson et Brunschvicg en tant que philosophes traditionels enfermés dans la pensée idéale et abstraite. La philosophie bergsonienne a été pour lui une pensée irrationelle ne s’intéressant qu’au temps au détriment de l’espace, le champs d’action pour changer la réalité. Bergson ignorait Lefebvre mais celui-ci a certainement lu le philosophe le plus populaire de son temps. Lefebvre l’a citéplusieurs fois dans ses livres. Nous consatatons que la relation extérieure entre ces deux philosophes ne révèle pas grande chose. Cependant la lecture dépouillée des textes lefebvriens nous montre que son interprétation de l’espace a des similitudes du perspective avec la philosophie bergsonienne. L’intention lefebvrienne de saisir le sens complexe de l’espace social dans son évolution àmulti-facettes et l’effort de comprendre l’objet de connaissance dans son intégralité mouvante, ils se croisent et se recoupent au point de rencontre de l’espace et le temps. Notre tentative tient donc àmettre en lumière le problème de l’espace chez Bergson, la notion lefebvrienne de l’espace et ses implications philosophiques pour les appliquer aux problèmes de la ville et de l’urbain.