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“미학(Ästhetik)”의 어원은 잘 알려져 있다시피 “지각(aísthēsis)”에서 유래했다. 그리고 “학문”으로서의 “미학”은 “아름다움에 대한 학문”, “예술에 대한 학” 혹은 “감성적 인식에 관한 학문”으로 간주된다. 헤겔에 따르면 ‘학문’은 정신의 한 양태에 해당하기 때문에 헤겔철학에서 미학의 위상을 살피기 위해서는 헤겔의 정신개념을 반드시 살펴 볼 필요가 있다. 본 논문은 ‘정신으로서의 예술’ 개념을 통해 ‘예술에 대한 철학적 탐구(예술철학)’로서 ‘미학’이 헤겔철학에서 어떤 위상을 차지하는지를 해명하고자 한다. 헤겔 미학에 관한 다수의 연구 성과가 국내에 있었으나 헤겔 미학의 헤겔철학적 위상을 해명하는 연구는 매우 적었다고 평가된다. 헤겔 미학의 위상이 명확히 해명되지 못 하고 있는 이유는 많은 헤겔 미학 연구자들이 매우 단순한 헤겔철학적 입장인 ‘정신으로서의 예술’ 개념에 주목하지 않음에서 비롯되었다고 생각된다. 미학이 ‘학문’인 한에서 미학도 사실은 헤겔철학적 맥락에서 “절대정신”이다. 절대정신인 예술을 절대정신인 철학이 탐구함으로써 발생한 미학의 위상은 절대정신의 반성적 자기인식에서만 해명된다.
„Ästhetik“ stammt bekanntlich von „αἴσθησις“, i.e. „Wahrnehmung“. Ästhetik als Wissenschaft bedeutet „Wissenschaft der Schönheit“, „Wissenschaft der Kunst“, oder „Wissenschaft des sinnlichen Wissens“. Nach Hegel ist Wissenschaft überhaupt ein Modus des Geistes. Also ist der Begriff des Geistes notwendigerweise zu betrachten, damit der Topos der Ästhetik in der Hegelischen Philosophie erläutert werden kann. Diese Abhandlung zielt mittels des Hegelschen Kunstbegriffs, d.h. „Kunst als Geist“, zu erklären, was die Bedeutung der Ästhetik in Hegels Philosophie ist. Bislang wird Hegels Ästhetik von zahlreichen Koreanischen Philosophen geforscht. Aber der Verfasser schätzt, dass die Forschung, bei der es sich um die Erklärung vom Topos der Ästhetik in Hegels Philosophie handelt, gering ist. Denn Koreanische Hegel-Forscher berücksichtigen meinstens nicht auf die sehr einfache Konzeption von „Kunst als Geist“, die einen bedeutsamen Gesichtspunkt der Hegelschen Geistphilosophie vertritt. Solange Ästhetik Wissenschaft ist, gehört sie fraglos zum absoluten Geist im Kontext der Hegelschen Philosophie. Ästhetik erfolgt dadurch, dass „Philosophie als der absolute Geist“ „Kunst als der absolute Geist“ begreift. Die Position der Ästhetik in der Hegelschen Philosophie findet sich nur in dem reflexiven Selbstwissen des absoluten Geistes.
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Ästhetik, Hegels Philosophie, Kunstphilosophie, Kunst, der absolute Geist, Idee
