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장원농민의 권리능력 제한과 신분세에 관한 카롤링시대의 문헌기록은 매우 드물다. 그럼에도 불구하고 인두세의 경우에는 이미 9세기 초엽의 생제르맹데프레 수도원의 상당수 장원농민들에게 분명하게 부과되고 있었으며, 시간이 갈수록 점점 더 확대되고 있다는 방증이 존재한다. 외혼세와 상속세에 관해서도 9세기 이전과 9세기 말경에 이들 신분세의 존재를 입증하는 명백한 증거자료가 존재하고, 생제르맹데프레 수도원의 영지명세장에서 외혼에 대한 영주의 세심한 통제가 행해지며, 여러 영지명세장에서 상속세에 관한 언급이 가끔 나타난다. 따라서 이런 자료들로 미뤄볼 때, 카롤링시대의 상당수 장원에서 신분세가 존재하고 점차 확산되어 갔다고 할 수 있을 것이다. 그러므로 법적・신분제적 의미의 농노제가 11세기 이전에는 부재했다고 하는 기존의 견해는 재고되어야 할 것이다.


We have only a few of records concerning legal capacity and servile dues of manorial peasants during the Carolingian era. Nevertheless, it’s plain that poll tax was already being imposed on considerable number of peasants in the manors of St. Germain des Prés abbey at the early ninth century, and circumstantial evidences show that the imposition gradually was extending over time. As for merchet and heriot, there are evidences that prove the payments of these dues to the lords before 9th century and around the end of 9th century. Besides, we can see lord’s careful regulation of exogamy among peasants and occasional mentions of inheritance tax in the polyptych of St. Germain des Prés abbey. Consequently, we may say that there were servile dues in a fair number of manors and were increasingly spreading during the Caroligian period. So, existing theory that serfdom of legal and caste-systemic conception does not exist before 11th century will need to be reconsidered.


Nous avons peu de documents produits à l'époque carolingienne à propos de la capacité légale et charges serviles de paysans seigneurials. Malgré cela, il est bien probable que bon nombre de paysans versaient déjà au début du 9e siècle chevage dans les seigneuries de l’abbaye Saint-Germain-des-Prés. De nombreuses preuves indirectes montrent d’ailleurs que cette taxe s’etendait au fil de temps. Qui plus est, certains documents authentiques prouvent que le paiements de formariage et de mainmorte était imposé avant de 9e siècle tout comme à la fin 9e siècle. Il est par ailleurs constaté que le seigneur exerçait une règlementation stricte sur l’exogamie de paysans et que l’impôt successoral était quelques fois mentionné dans le polyptyque de l’abbaye St. Germain. En conséquent, des charges serviles existeraient dans un certain nombre de seigneries à l’ére carolingienne, avant de se répandre sur le territoire plus étendu. Aussi serait remise en cause la théorie selon laquelle le servage de la conception légale et sociale était absent avant de 11e siècle.