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扬雄的文学论主要见于 ≪法言≫. 他著述 ≪法言≫的目的就是维护并宣扬儒家思想, 从而他崭新地扩大发展了荀子所提出的‘原道’与‘征圣’、 ‘宗经’的观点. 仔细察看 ≪法言≫, 即使没有专门叙述作为今日文艺理论的主要范畴的一些内容, 但从中不难发现一一谈及有关文学的社会作用与文学的标准、 文学的形式与内容、 作家的修养与创作、 文艺的鉴赏与评论的自己的见解. 本文以扬雄的 ≪法言≫和 ≪太玄经≫及一些逸文为中心, 归纳整理并选译了他的有关文艺理论的内容. 扬雄的文论则代表西汉文论, 反映着儒学在当时占据统治地位的状况. 对他的文论的这般正确理解则给更深刻地理解和研究西汉的文学理论及至汉代辞赋提供了珍贵的资料.